8 marzo 2021
https://alencontre.org/societe/histoire/le-lancement-en-1910-de-la-journee-de-la-femme.html
Il lancio, nel 1910, della Festa della Donna
copertina del Giornale L’Uguaglianza dell’8 giugno 1917
L’UGUAGLIANZA – IL Giornale per l’interesse delle lavoratrici-
è una rivista socialdemocratica che si rivolge alle donne pubblicata dal
dal 1892 al 1923. L’editore Johann Heinrich Wilhelm Dietz ne affidò la direzione a Clara Zetkin che concepì il giornale come un’occasione di formazione politica invece di dedicarsi alle loro preoccupazioni quotidiane. Ha reso le donne tedesche consapevoli delle ingiuste condizioni salariali e lavorative del loro tempo. Una delle richieste era una giornata lavorativa di 10 ore. Sotto la guida di Zetkin, il giornale si distinse nettamente dal movimento delle donne borghesi. Si ebbe un calo di diffusione per il tipo di articoli pubblicati. L’editore lo affidò allora a Luise Zietz.
Zetkin riuscì a trasformare il giornale in un portavoce dell’ala di opposizione dell’SPD durante la prima guerra mondiale. Il Partito che era proprietario della casa editrice lo tolse a Luise Zietz dandolo in mano a Marie Juchacz nel 1917.
https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Gleichheit
L’8 marzo 2021 segna il 110° anniversario della prima commemorazione della Giornata internazionale della donna da parte del movimento operaio. Pubblicato per la prima volta su Die Gleichheit , n. 25 (12 settembre 1910), questo articolo descrive gli atti del Congresso socialista internazionale delle donne del 1910 a Copenaghen. Questo Congresso ha adottato la risoluzione di istituire una giornata come evento regolare nel calendario socialista internazionale. Fu il 19 marzo 1911 che venne organizzata la prima Festa della Donna.
Questo articolo fornisce informazioni sulla dinamica internazionalista, certamente diseguale, del movimento delle donne socialiste e sui temi e i dibattiti, ovviamente da contestualizzare, che lo occupano.
L’articolo non firmato è stato pubblicato su Die Gleichheit ( Uguaglianza ), il bimestrale del movimento femminile della socialdemocrazia tedesca. Die Gleichheit era sotto la direzione di Clara Zetkin. Insisteva sul fatto che la liberazione delle donne presupponeva l’organizzazione politica della classe operaia. Nel 1917 Clara Zetkin fu licenziata dalla direzione dell’SPD come redattrice: il giornale aveva combattuto contro la politica della “fortezza della pace ( = la guerra e l’annessione di territori ) ” dell’SPD durante la prima guerra mondiale.
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“Il Secondo Congresso Socialista Internazionale delle Donne a Copenaghen, 1910”
L’importanza della Seconda Conferenza Internazionale delle Donne Socialiste non dovrebbe essere giudicata dalla sua presentazione alla stampa. Lì fu oscurato dall’evento più ampio e significativo che lo precedette – il Congresso Socialista Internazionale – a tal punto che le caratteristiche essenziali e il significato della Conferenza delle Donne non poterono essere chiaramente articolati.
La sua importanza e i suoi risultati, tuttavia, troveranno senza dubbio espressione nell’attività delle compagne di tutti i paesi che hanno inviato i loro rappresentanti all’incontro. E questo è ciò che conta. Se guardiamo i risultati del lavoro di Copenaghen da questa prospettiva, le compagne dovrebbero essere soddisfatte. La conferenza ha ampliato e rafforzato le relazioni tra donne socialiste di diversi paesi e, in un modo o nell’altro, ha fornito una migliore comprensione delle caratteristiche essenziali del movimento. Per alcuni ha evidenziato l’atteggiamento socialista di base su molte questioni importanti, mentre per altri ha portato a nuovi e fruttuosi suggerimenti per la pratica. Così nessuno tornava dalle adunanze a mani vuote, e chi aveva da offrire in un ambito ne approfittava in un altro. La consapevolezza positiva di questa interazione può solo aiutare a rafforzare i legami che uniscono le compagne di tutti i paesi nel loro desiderio di lavorare il più regolarmente possibile al servizio del grande obiettivo comune del socialismo.
Se la necessità di un coordinamento internazionale tra le donne socialiste non era ancora stata affermata, la Conferenza di Copenhagen lo ha fatto non solo attraverso la sua significativa partecipazione, che riflette un bisogno molto sentito di tali discussioni, ma anche e soprattutto attraverso il progresso degli scambi . Erano presenti delegati provenienti da 17 nazioni diverse ed è comprensibile ed estremamente gratificante che i compagni danesi e svedesi abbiano inviato una delegazione particolarmente forte. Possiamo sperare che d’ora in poi le compagne dei paesi scandinavi – il cui lavoro dimostra sia tanta freschezza che un entusiasmo profondo ma controllato – abbiano stabilito stretti contatti con l’Internazionale Socialista delle Donne. Lo stesso vale per le compagne negli Stati Uniti, ma ci vorrà tempo perché un movimento femminista socialista organizzato si sviluppi nei paesi di lingua latina [1] e cerchi di stabilire legami con movimenti fratelli stranieri.
Ci sono molti segnali che le nostre speranze in questo senso sono certamente giustificate. L’associazione professionale delle sarte e dei decoratori di negozi di Lisbona ha voluto esprimere la sua solidarietà ai compagni del congresso e il suo desiderio di essere in contatto permanente con loro. Ha quindi dato un mandato in questo senso alla compagna [Clara] Zetkin. All’interno del Partito Socialista Italiano si riconosce sempre più che anche le mogli dei lavoratori devono essere formate al socialismo e unite all’interno di un’organizzazione. Una discussione sulla questione femminile al prossimo congresso del partito deve avviare il corrispondente lavoro sistematico e sviluppare linee guida a questo scopo.
Il comitato esecutivo del nostro partito “fratello” in Italia ha quindi inviato al congresso come delegata la compagna [Angelica] Balabanoff [2] e si è congratulato sinceramente per il lavoro del congresso. Questo messaggio purtroppo è arrivato troppo tardi per essere letto. Lo stesso vale per altre due lettere: una della compagna Tillmann, che scrive a nome dell’Associazione nazionale delle donne socialiste del Belgio, e l’altra di un gruppo di donne socialiste recentemente fondato a Lille (nel nord della Francia). Siamo convinti che gli inizi dell’attività unitaria delle compagne nei paesi di lingua latina saranno favoriti da questi legami internazionali. La prossima Conferenza internazionale delle donne socialiste non presenterà quindi più le carenze e i difetti di cui oggi siamo così dolorosamente consapevoli.
Durante le discussioni sulle modalità per rendere più regolari e solide le relazioni internazionali tra le compagne di tutti i paesi, sono state avanzate molte proposte e suggerimenti riguardo ad elementi già esistenti, come lo scambio internazionale di pubblicazioni femminili socialiste, la presentazione degli scambi scritti ad un organo centrale ufficio per ulteriore distribuzione, ecc. Naturalmente, queste proposte provenivano da compagne che solo di recente, o quasi mai, avevano contattato il Segretariato Internazionale [dell’Internazionale delle Donne].
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La proposta delle nostre compagne olandesi di creare un giornale femminile internazionale era molto più ambiziosa. Questo giornale non solo fornirebbe informazioni sullo stato del movimento delle donne socialiste nei diversi paesi, ma tratterebbe anche le questioni attuali relative alla questione femminile da un punto di vista socialista, tenendo conto di tutto ciò che riguarda questa questione. Le compagne hanno giustificato questa richiesta in particolare facendo riferimento all’urgente necessità di formare le compagne su temi fondamentali e alla inadeguata trattazione di diversi aspetti della questione femminile nella stampa socialista.
I compagni olandesi hanno ritirato la loro mozione dopo che il compagno Zietz [3] ha dimostrato in modo convincente sia l’impossibilità pratica della sua realizzazione sia che questa necessità doveva essere affrontata in un altro modo. Attraverso i loro corrispondenti, i compagni dei diversi paesi dovrebbero, secondo lei, esprimere il desiderio che le questioni poste da un attivista siano oggetto di una discussione teorica da parte di un segretario internazionale, che poi si assicurerà che siano trattate in Die Gleichheit . Il compagno Zietz ha giustamente sottolineato che gli articoli in questione sarebbero utili non solo alle compagne all’estero, ma anche alle donne appena reclutate. Il suo suggerimento è stato generalmente approvato, poiché Die Gleichheit si è sicuramente dimostrato un’istituzione e una pubblicazione centrale per la corrispondenza internazionale.
Nessun compromesso
Il clou della conferenza è stata senza dubbio la discussione sul suffragio femminile . Ancora una volta è emerso che non appena vengono dibattute importanti questioni di principio, i dibattiti acquistano tenore, forza e slancio. E anche qui è stato così. I compagni presenti conoscevano la situazione e sapevano che un numero significativo di compagni dirigenti inglesi – nonostante tutte le risoluzioni adottate dai congressi dei sindacati e dei partiti nel loro paese e dal Congresso socialista internazionale nel 1907 – purtroppo lottano a fianco dei diritti delle donne borghesi. attivisti per il suffragio femminile limitato . Per i compagni che conoscevano questa situazione era chiaro fin dall’inizio che la discussione non si sarebbe concentrata sulla questione dei mezzi, ma sull’obiettivo stesso. Ed è così che è successo.
I ben rappresentati compagni inglesi dell’Independent Labour Party e della Fabian Society hanno chiesto calorosamente che il passaggio che caratterizza in modo chiaro e di principio la restrizione del suffragio femminile venga cancellato dalla risoluzione che proclama la lotta per il suffragio universale per tutti adulti. Questa caratterizzazione, sostenevano, era una condanna indiretta dell’atteggiamento di quei compagni che inizialmente avevano sostenuto la richiesta di un suffragio limitato per le donne in Inghilterra.
I compagni Murphy, Butcher, Philips [4] ed altri hanno tentato invano di giustificare questa posizione. Il loro ragionamento è noto: la natura e gli effetti del suffragio ristretto non sono così negativi come sembrano in linea di principio. Questo tipo di suffragio non poteva certo costituire l’obiettivo generale della lotta per l’emancipazione politica del sesso femminile, ma rappresentava un passo importante in questa direzione; in Inghilterra dovettero accettare ciò che si poteva realizzare in quel momento e così via. Il fatto che questo ragionamento sia stato ripetuto più volte non ne ha certo accresciuto la forza. Né convince più il fatto che ad esso sia associato un’esaltazione del buon cuore e della buona mente delle signore borghesi, nonché dei vantaggi che si possono ottenere dalla collaborazione con le donne di diritto [5]: in breve, questo ragionamento non ci permette di comprendere correttamente il significato delle contraddizioni di classe.
Ha inoltre minato completamente l’impatto del discorso della signora Charlotte Despard [6] – una delle leader più appassionate ed energiche delle suffragette – in cui ha difeso il diritto di voto limitato per le donne. È certo che tutti i delegati furono unanimi nel tenere in alta stima questa donna anziana e distinta e le virtù civiche da lei praticate. Tuttavia, la stragrande maggioranza di loro è stata altrettanto unanime nel rammaricarsi che qualità così grandi e belle siano state sprecate su una questione così insignificante e sfortunata come la limitazione del suffragio femminile.
I delegati hanno risposto con un “no” quasi unanime e inequivocabile alla proposta di sostenere il suffragio universale senza una corrispondente denuncia del suffragio femminile limitato. La risoluzione è stata adottata con 10 voti contrari espressi da parte della delegazione inglese. Guidata dal compagno Montefiore, lodevole sostenitore del suffragio degli adulti, una minoranza di questa delegazione ha criticato aspramente la tattica del compromesso.
Il dibattito che ha preceduto il voto ha dimostrato vividamente quanto fruttuosa sia stata la conferenza di Stoccarda [8] e quanto il movimento internazionale delle donne socialiste debba chiarezza e consolidamento al suo lavoro. È stato un piacere ascoltare gli interventi dei compagni Twining [9] e May Wood-Simons [10] degli Stati Uniti, dei compagni Dahlström e Gustafson della Svezia, del compagno Gjöstein della Norvegia, del compagno Kollontai della Russia, dei compagni Zietz e Popp della Rispettivamente Germania e Austria, i compagni Montefiore, Grundy e Burrows dall’Inghilterra. In ogni discorso il tono di fondo era lo stesso ma senza stancanti ripetizioni, perché in ogni discorso la chiara comprensione dei principi era supportata da fatti utili che sottolineavano il carattere e gli effetti del suffragio femminile limitato e il ruolo degli antagonismi di classe nel mondo delle donne. [ Mondo delle donne ].
Le dichiarazioni dei nostri compagni statunitensi meritano una menzione speciale in questo contesto. Presentavano una splendida confutazione della fiaba teneramente raccontata della sorellanza del sesso femminile; la favola del movimento delle donne borghesi che mostra simpatia per gli interessi del proletariato, ovunque questo movimento prosperi e le sue richieste politiche siano state soddisfatte.
È da notare che la risoluzione dei compagni tedeschi sulla questione del suffragio femminile è stata migliorata da due emendamenti dei compagni austriaci. Evitano ogni malinteso sulla nostra richiesta rivendicando espressamente il diritto di voto per le donne nei vari Stati federali o territori della Corona e chiedendo il diritto delle donne a candidarsi in tutti gli organi legislativi e amministrativi.
Sono state approvate all’unanimità le proposte su come sviluppare un intervento pratico il più possibile simile all’introduzione del suffragio femminile. Spetta ora alle compagne di tutti i paesi mettere in pratica queste risoluzioni. Ciò vale in particolare per la decisione di utilizzare un nuovo mezzo di agitazione sotto forma della “Giornata della Donna” : utilizziamo questo nuovo mezzo senza alcuna illusione. Sappiamo che non si tratta di una conquista globale dei diritti politici delle donne, ma abbiamo anche il fermo desiderio di darle il significato pratico che una Giornata della donna ben preparata può e deve alla fine raggiungere.
Alla Conferenza delle donne non è stata risparmiata la perdita di concentrazione e di freschezza che, come dimostra l’esperienza di tutte le conferenze, tende a seguire i grandi dibattiti di principio. Ci rammarichiamo che la gestione delle questioni relative all’assistenza all’infanzia e alle scuole abbia sofferto. La discussione di questi temi ha risentito anche di altri fattori, come la mancanza di tempo e la discussione di un tema che non era stato previsto, ovvero il divieto del lavoro notturno per le donne.
Di conseguenza, la questione della maternità e della cura dei bambini non poteva essere affrontata con l’ampiezza e la profondità che la gamma di condizioni e richieste di riforma meritavano. Il compagno Duncker [11], che ha parlato della risoluzione dei compagni tedeschi, ha fatto una presentazione concisa ma incisiva su questo argomento, che, insieme agli interventi dei compagni Nielsen [12] (Danimarca) e Pärsinnei (Finlandia), ha evidenziato quanto informazioni concrete che avremmo potuto ottenere continuando la discussione.
Il dibattito si è concluso con l’adozione di una risoluzione dei compagni tedeschi e di una mozione dell’Inghilterra, in cui si afferma il principio generale secondo cui la società è obbligata a prendersi cura della madre e del bambino. A nostro avviso, ciò non risolve una volta per tutte questa importante questione per le compagne di diversi paesi. Alcuni suoi aspetti dovranno essere affrontati in altra occasione: pensiamo in particolare alle importanti misure sociali a favore dei bambini in età scolare che non sono previste. La conferenza ha anche rinviato alla prossima conferenza due mozioni dei nostri compagni finlandesi sulla posizione delle madri che hanno partorito fuori del matrimonio e sulla punizione dell’infanticidio.
Contenzioso
Il fatto che si sia potuta convocare una conferenza socialista delle donne per opporsi al divieto del lavoro notturno per le donne è stata una dolorosa sorpresa per alcune compagne. Questa richiesta è stata sostenuta con passione dalla stragrande maggioranza dei delegati danesi e svedesi. È caratteristico il fatto che il movimento in questi paesi non ha rinunciato all’influenza delle opinioni femministe né agli stretti legami di una valutazione egoistica della realtà da parte dei professionisti aziendali. È la meccanica posizione femminista del “diritto delle donne al lavoro”, della “uguaglianza dei sessi” che ha portato a questa esigenza, considerazioni che tenevano conto solo della situazione del piccolo gruppo di compositrici in tipografia: “Nessun divieto del lavoro notturno per le donne”. Purtroppo la maggioranza dei compagni svedesi ha già reso difficile al partito socialdemocratico locale difendere questa urgente riforma organizzando un’azione di protesta. Anche in Danimarca il Partito socialdemocratico si trova nella situazione imbarazzante in cui un numero considerevole di compagne lottano ancora contro il divieto del lavoro notturno per le donne.
Alla luce di questa situazione, un confronto su questa questione controversa – che non è più un problema per le compagne di nessun altro paese – è diventato inevitabile. All’ultimo momento i compagni danesi hanno presentato una mozione contro il divieto del lavoro notturno per le donne, che secondo la decisione della conferenza dovrebbe essere trattato insieme all’aiuto sociale per madre e figlio. La protesta contro il divieto è arrivata soprattutto dal compagno danese Frone, consigliere comunale socialdemocratico di Copenaghen, che si è espresso con forza ed entusiasmo. Ha ottenuto il sostegno della stragrande maggioranza dei delegati danesi e svedesi.
La compagna Vang (Copenaghen) ha risposto a questa protesta con una dichiarazione in cui, come membro del comitato esecutivo del Partito socialdemocratico, ha brevemente spiegato il punto di vista opposto dei socialdemocratici danesi e della minoranza dei delegati danesi al partito femminile conferenza. La compagna Hanna [13], rappresentante del comitato per le lavoratrici dei sindacati tedeschi, si è espressa in modo convincente contro questa mozione. Durante la votazione tutte le nazioni rappresentate si sono espresse contro la proposta, ad eccezione delle delegazioni danese e svedese, che però si sono espresse anche in minoranza. Ci auguriamo che queste discussioni contribuiscano a sostenere il lavoro educativo portato avanti da questa minoranza e portino tutte le compagne danesi e svedesi a chiedere il divieto del lavoro notturno per le donne.
I compagni danesi hanno presentato una seconda mozione che invita i partiti socialdemocratici di tutti i paesi a sostenere con forza il divieto legale del lavoro domestico retribuito [14]. Tuttavia, l’hanno ritirata dopo che la delegazione tedesca ha risposto con una contro-risoluzione, chiedendone la regolamentazione giuridica e la ristrutturazione.
La conferenza ha approvato in linea di principio due proposte della Lega per gli interessi delle donne lavoratrici in Inghilterra. Uno è a favore dell’assicurazione statale per le vedove, l’altro a favore di misure per le donne disoccupate. I gradi molto diversi di sviluppo interno ed esterno del movimento delle donne nei diversi paesi sono stati espressi da numerose mozioni che rivendicavano ciò che esiste da molto tempo ed è diventato evidente, ovunque le compagne siano ben organizzate e abbiano la coscienza pulita i loro obiettivi all’interno delle loro fila.
Per promuovere il progresso del movimento nei paesi in cui ciò non è ancora avvenuto, la conferenza ha approvato in linea di principio diverse proposte di questo tipo. Riguardano la mobilitazione del proletariato femminile, la formazione delle compagne, l’adesione al partito e ai sindacati, l’appoggio morale e materiale alle pubblicazioni femminili socialdemocratiche, ecc. Ancora più importante è una risoluzione delle compagne austriache – di cui la compagna Freundlich [15] è stata l’effettiva mandatrice – che mira a fare dell’aumento artificiale del costo della vita del proletariato il punto di partenza di un’agitazione sistematica atta a illuminare ledonne sulla natura dell’ordine sociale capitalista e guidarle ad aderire alle organizzazioni politiche, ai sindacati e alle associazioni dei consumatori in cui è vivo lo spirito del moderno movimento operaio.
Altre due decisioni della conferenza meritano una menzione speciale. Prima di iniziare i lavori, la conferenza ha adottato per acclamazione una risoluzione presentata e proposta dalla compagna Clara Zetkin, che denunciava l’attacco dello zarismo russo alla libertà politica della Finlandia ed esprimeva la più profonda simpatia per la lotta del popolo finlandese per i suoi diritti. Sempre per acclamazione, la conferenza ha adottato la risoluzione delle delegazioni tedesca e austriaca e del Socialist Women’s Bureau in Inghilterra, che ricorda alle donne socialiste di tutti i paesi il compito speciale che spetta loro nella lotta contro il militarismo e la guerra : educare i giovani con le idee socialiste e, attraverso l’agitazione incessante del proletariato femminile, rafforzare la consapevolezza del potere di cui le donne godono in ragione del loro ruolo nella vita economica che possono – e devono – affermare. Con questa risoluzione la conferenza ha trattato le proposte della Svezia e dell’Inghilterra che corrispondevano alle splendide osservazioni del compagno Ihrer [16] sulla necessità di iscrivere il mantenimento della pace all’ordine del giorno della conferenza.
Stimolare
In conclusione, va notato che il congresso ha ricevuto con grande piacere una lettera di August Bebel [che aveva pubblicato Donna e socialismo nel 1879 ]. Il forte applauso con cui i delegati hanno accolto la lettera e la proposta di inviargli i migliori ringraziamenti e i più calorosi auguri della conferenza, testimoniano la profonda ammirazione che le compagne di tutti i paesi nutrono per questa grande paladina dei diritti del genere femminile e la liberazione della classe operaia.
Il Segretariato Internazionale delle Donne continuerà ad esistere nella sua forma attuale. Il compagno Zetkin è stato rieletto all’unanimità segretario internazionale. La terza conferenza internazionale delle donne avrà luogo dopo il prossimo Congresso socialista internazionale, che avrà luogo nel 1913 a Vienna [17]. In futuro, un comitato di lavoro composto da compagni di diversi paesi parteciperà alla preparazione e all’organizzazione delle conferenze, in modo che si possa tenere un incontro preliminare a tempo debito per organizzare discussioni fruttuose. […] L’Internazionale delle giovani donne socialiste ha un solo slogan: “Avanti!” (Articolo pubblicato su Weekly Worker il 4 marzo 2021, traduzione editoriale A l’Encontre )
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[1] Cioè italiano, portoghese, spagnolo, rumeno e francese.
[2] Angelica Balabanoff (1878–1965) era una comunista ebrea italo-russa che divenne leader del Partito socialista italiano e in seguito prestò servizio come segretaria della Terza Internazionale.
[3] Luise Zietz (1865-1922) fu membro della direzione dell’SPD dal 1908 e segretaria dell’USPD dal 1917. Si oppose all’affiliazione dell’USPD al Comintern nel 1920 .
[4] Marion Phillips (1881-1932) era una Fabian che divenne deputata laburista per il Sunderland tra il 1929 e il 1931.
[5] Frauenrechtlerei : Il movimento ufficiale per i diritti delle donne dell’epoca era borghese nella sua composizione sociale e nella visione politica.
[6] Charlotte Despard (1844-1939) era un’attivista repubblicana e per i diritti delle donne che partecipò a campagne fino ai 90 anni. Nel 1930 divenne una fan dell’Unione Sovietica di Stalin e si unì al CPGB.
[7] Dora Montefiore (1851-1933) era un’attivista socialista critica nei confronti della leadership dell’Unione sociale e politica femminile guidata da Emmeline e Christabel Pankhurst. Nel 1920 divenne uno dei membri fondatori del CPGB.
[8] Il Primo Congresso delle Donne Socialiste Internazionali, Stoccarda, agosto 1907, si tenne poco prima della 7a Conferenza della Seconda Internazionale.
[9] Luella Twining (1871-1939) fu una figura importante nel movimento operaio americano. Era conosciuta, insieme a Elizabeth Gurley Flynn, come “la Giovanna d’Arco della classe operaia”.
[10] May Wood Simons (1876-1948) è stato uno scrittore, insegnante e socialista americano. Simons ha tradotto diversi libri di marxisti di lingua tedesca.
[11] Käte Duncker (1871–1953) era un’attivista politica tedesca attiva nella SPD e giocò un ruolo nell’opposizione coesa contro la guerra attorno alla Lega Spartacus.
[12] Marie-Sophie Nielsen (1875–1951) fu un membro fondatore del Partito socialista operaio danese e del Partito comunista danese.
[13] Gertrud Hanna (1876–1944) è stata una sindacalista tedesca e politicante dell’SPD.
[15] Questo lavoro domestico salariato era una caratteristica comune dell’epoca. Le donne svolgevano questi lavori in modo da poter guadagnare qualche soldo mentre si prendevano cura dei figli e della casa. I salari erano bassi e gli orari di lavoro estenuanti.
[15] Emma Freundlich (1878-1948) è stata una scrittrice e attivista austriaca. Nel 1919 fu una delle otto donne elette all’Assemblea costituente, diventando una delle prime otto donne parlamentari del paese.
[16] Emma Ihrer (1857-1911) fu la redattrice capo del predecessore di Die Gleichheit, intitolato Die Arbeiterin (La donna lavoratrice).
[17] Il Congresso socialista internazionale previsto per Vienna non ebbe mai luogo. Nel 1912, sullo sfondo della crescente minaccia di guerra, si tenne a Basilea un “Congresso straordinario”, che però sarebbe stato l’ultimo prima della prima guerra mondiale, poiché il Congresso di Vienna – rinviato al 1914 – fu annullato. A differenza dell’Internazionale socialista nel suo insieme, l’Internazionale delle donne continuò a riunirsi durante la guerra, con incontri a Berna (1915) e Stoccolma (1917).
Quanta fatica e quante parole dietro ad ogni conquista!