JERRY MITCHELL
25 DICEMBRE 1956
#OnThisDay in 1956, Fred Shuttlesworth somehow survived the KKK bombing that took out his home next to the Bethel Baptist Church in Birmingham, Alabama. An arriving policeman advised him to leave town fast. In the “Eyes on the Prize” documentary, Shuttlesworth quoted himself as replying, “Officer, you’re not me. You go back and tell your Klan brethren if God could keep me through this, then I’m here for the duration.’” Shuttlesworth and Bethel saw what happened as proof that they would be protected as they pursued their fight against racial injustice. The next day, he boarded a bus with other civil rights activists to challenge segregation laws that persisted, despite a U.S. Supreme Court decision that ordered the city of Montgomery, Alabama, to desegregate its bus service. Months after this, an angry mob of Klansmen met Shuttlesworth after he tried to enroll his daughters into the all-white school in Birmingham. They beat him with fists, chains and brass knuckles. His wife, Ruby, was stabbed in the hip, trying to get her daughters back in the car. His daughter, Ruby Fredericka, had her ankle broken. When the examining physician was amazed the pastor failed to suffer worse injuries, Shuttlesworth said, “Well, doctor, the Lord knew I lived in a hard town, so he gave me a hard head.” Despite continued violence against him and Bethel, he persisted. He helped Martin Luther King Jr. found the Southern Christian Leadership Conference and was instrumental in the 1963 Birmingham Campaign that led to the desegregation of downtown Birmingham. A statue of Shuttlesworth can be seen outside the Birmingham Civil Rights Institute, and Birmingham’s airport bears his name. The Bethel church, which was bombed three times, is now a historic landmark.
mississippitoday.org/2023/12/25/on-
Attivista per i diritti civili Fred Shuttllesworth, pastore della Chiesa Battista, fu uno dei fondatori del Moviumento per i Diritti Civili ((ACMHR) in Alabama-
Credito: Wikipedia
TRADUZIONE GOOGLE
#OnThisDay nel 1956, Fred Shuttlesworth sopravvisse in qualche modo al bombardamento del KKK che distrusse la sua casa vicino alla Bethel Baptist Church a Birmingham, in Alabama. Un poliziotto in arrivo gli consigliò di lasciare velocemente la città. Nel documentario “Eyes on the Prize”, Shuttlesworth ha citato la sua risposta: “Agente, lei non è me. Torna indietro e dì ai tuoi fratelli del Klan che se Dio potesse aiutarmi a superare tutto questo, allora sarò qui per tutta la durata.’” Shuttlesworth e Bethel videro ciò che accadde come una prova che sarebbero stati protetti mentre perseguivano la loro lotta contro l’ingiustizia razziale. Il giorno successivo, salì su un autobus con altri attivisti per i diritti civili per contestare le leggi sulla segregazione che persistevano, nonostante una decisione della Corte Suprema degli Stati Uniti che ordinava alla città di Montgomery, in Alabama, di desegregare il suo servizio di autobus. Mesi dopo, una folla inferocita di Klansmen incontrò Shuttlesworth dopo aver tentato di iscrivere le sue figlie alla scuola tutta bianca di Birmingham. Lo hanno picchiato con pugni, catene e tirapugni. Sua moglie, Ruby, è stata pugnalata al fianco mentre cercava di riportare le figlie in macchina. Sua figlia, Ruby Fredericka, si è rotta la caviglia. Quando il medico esaminatore rimase stupito dal fatto che il pastore non avesse riportato ferite peggiori, Shuttlesworth disse: “Ebbene, dottore, il Signore sapeva che vivevo in una città difficile, quindi mi ha dato la testa dura”. Nonostante le continue violenze contro di lui e contro la Betel, persistette. Aiutò Martin Luther King Jr. a fondare la Southern Christian Leadership Conference e fu determinante nella campagna di Birmingham del 1963 che portò alla desegregazione del centro di Birmingham. Una statua di Shuttlesworth può essere vista fuori dal Birmingham Civil Rights Institute e l’aeroporto di Birmingham porta il suo nome. La chiesa Betel, bombardata tre volte, è oggi un punto di riferimento storico.
Fred Shuttllesworth ( a sinistra ) e Martin Luther King Jr. ( centro )
MLK – I Have a Dream
video, 1.02
Il famoso discorso ” I Have a Dream ” fu pronunciato nell’agosto del 1963 dai gradini del Lincoln Memorial a Washington, DC
La marcia su Washington per il lavoro e la libertà, avvenuta il 28 agosto 1963, fu una protesta pacifica su larga scala a favore della desegregazione e dell’uguaglianza economica.
segue da : https://www.studentsofhistory.com/martin-luther-king-the-march-on-washington
La marcia su Washington per il lavoro e la libertà, avvenuta il 28 agosto 1963, fu una protesta pacifica su larga scala a favore della desegregazione e dell’uguaglianza economica. È spesso citato come un punto di svolta nel movimento per i diritti civili e un momento importante nella storia americana.
Nel 1941, l’organizzatore sindacale A. Phillip Randolph ebbe l’idea di organizzare una marcia per diffondere la consapevolezza sulla discriminazione sul lavoro che i neri in America dovettero affrontare durante la seconda guerra mondiale. Collaborò con il leader dei diritti civili Bayard Rustin e invitò 100.000 persone a marciare. a Washington DC per chiedere assunzioni eque da parte degli appaltatori della difesa.
In risposta, il presidente Roosevelt emanò un ordine esecutivo che vietava le assunzioni discriminatorie nel settore della difesa e Randolph e Rustin interruppero la marcia.
All’inizio degli anni ’60, Martin Luther King Jr. e la sua Southern Christian Leadership Conference (SCLC) iniziarono a pianificare una marcia per incoraggiare l’approvazione del Civil Rights Act al Congresso. Il presidente Kennedy chiese una legislazione sui diritti civili nel marzo 1963. Tuttavia, questa si era bloccata al Congresso.
Randolph e MLK hanno deciso di unire le marce in una sola, da qui la Marcia su Washington per il lavoro e la libertà.
La notizia della marcia si diffuse e altre organizzazioni iniziarono a partecipare e sponsorizzare la marcia, tra cui i “Big Six”, che consistevano nell’Associazione nazionale per l’avanzamento delle persone di colore (NAACP), l’SCLC, il Congresso per l’uguaglianza razziale (CORE). , il Comitato di coordinamento nonviolento degli studenti (SNCC) e la Lega urbana nazionale.
La logistica della marcia è stata in gran parte gestita da Rustin, un attivista per i diritti civili gay e consigliere di MLK. Ha assunto agenti di polizia fuori servizio come marescialli, ha incaricato capitani di autobus locali di dirigere il traffico e ha programmato gli oratori.
Il giorno della marcia, circa 250.000 persone si sono radunate al Lincoln Memorial di Washington, DC
Randolph ha aperto un elenco di relatori che includeva anche esibizioni di Mahalia Jackson, Marian Anderson e Bob Dylan.
L’ultimo relatore della giornata ha offerto il momento più memorabile e uno dei più grandi momenti della storia americana.
MLK ha improvvisato gran parte di questo famoso discorso che è diventato noto come il suo discorso “I Have a Dream”. Il commovente discorso di 16 minuti ha utilizzato riferimenti biblici e una potente retorica. MLK notoriamente invocava una nazione in cui i suoi figli non fossero “giudicati dal colore della loro pelle ma dal contenuto del loro carattere”.
Tra le 250.000 persone tra il pubblico c’erano diverse migliaia di giornalisti che coprivano l’evento, rendendolo efficace nell’ispirare il sostegno pubblico al movimento.
Il 2 luglio 1964, il presidente Lyndon B. Johnson firmò lo storico Civil Rights Act del 1964. ( LBJ Presidential Library )
La legge vieta la discriminazione basata su razza, colore, religione, sesso o origine nazionale. Proibisce inoltre l’applicazione ineguale dei requisiti di registrazione degli elettori e la segregazione razziale nelle scuole, nel lavoro e negli alloggi pubblici.
Lyndon B. Johnson firma il Civil Rights Act del 1964. Tra gli ospiti dietro di lui, c’è Martin Luther King.
ALTRO :
” Casa di Dio ” ( Bethel ) chiesa Battista a Birmingham- Alabama
Bethel Baptist Church – Birmingham, Alabama.
da : https://birminghamhistoricalsociety.com/category/bethel-baptist-church/
Interno della Chiesa
da : Civil Rights Trail
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ASSASSINIO DI MARTIN LUTHER KING — A MEMPHIS, 4 APRILE 1968
Immagine del Lorraine Motel dove Martin Luther King
alloggiava e dove fu assassinato il 4 aprile 1968.
Divenuto poi parte del complesso del National Civil Rights Museum
DA WIKIPEDIA
Martin ricevette frequenti minacce di morte a causa della sua importanza all’interno del movimento per i diritti civili. Fu costretto a confrontarsi con il rischio di morire, ma consapevole ne ribaltò le conseguenze e ne fece parte integrante della sua filosofia di pensiero: sostenne che un assassinio non potesse fermare la lotta per la parità dei diritti.
Dopo l’assassinio di John Fitzgerald Kennedy, avvenuto il 22 novembre 1963, disse alla moglie Coretta:
“Lo stesso accadrà a me. Continuo a dirtelo: questa è una società malata”.
La visita a Memphis
King andò a Memphis, in Tennessee, in supporto dei lavoratori sanitari afroamericani che organizzarono uno sciopero l’11 febbraio 1968 per protestare contro gli ineguali salari e le condizioni di lavoro imposte dall’allora sindaco Henry Loeb. Ci furono molte morti sul lavoro a causa delle insane condizioni lavorative. Inoltre, a differenza dei salariati bianchi, gli afroamericani furono costretti a lavorare durante temporali e tormente.
- King tornò a Memphis il 3 aprile per un incontro al Mason Temple. Il suo volo fu ostacolato a causa di una minaccia di bomba ma egli pronunciò comunque il suo discorso, che sarebbe poi stato il suo ultimo in pubblico, oggi noto come “I’ve Been to the Mountaintop“.
- Alla fine del discorso, fece riferimento al pericolo dell’esplosivo:
- ” E poi sono arrivato a Memphis. E alcuni hanno iniziato a dire le minacce… o a parlare delle minacce che erano fuori. Cosa mi succederebbe da alcuni dei nostri fratelli bianchi malati? Beh, non so cosa succederà ora. Abbiamo dei giorni difficili davanti a noi. Ma non importa per me ora. Perché sono stato in cima alla montagna [applause] e non mi dispiace. Come tutti gli altri, vorrei vivere una lunga vita. La longevità ha il suo posto. Ma non mi preoccupo di questo ora. Voglio solo fare la volontà di Dio. E mi ha permesso di salire in montagna. E ho guardato oltre. E ho visto la terra promessa. Potrei non arrivarci con voi. Ma voglio che voi sappiate stasera che noi, come popolo, raggiungeremo la terra promessa! [applausi]. E quindi sono felice, stasera. Non mi preoccupo di nulla. Non temo nessun uomo. I miei occhi hanno visto la gloria della venuta del Signore!”.
- L’assassinio
- Giovedì 4 aprile 1968 King alloggiava nella camera 306 al Lorraine Motel a Memphis. Il reverendo Ralph Abernathy, amico e collega, informò in seguito il Comitato di Assemblea per l’Assassinio che lui e King avevano soggiornato nella camera 306 al Lorraine Motel così spesso che era conosciuta come “Suite King Abernathy”.Secondo il biografo Taylor Branch, le sue ultime parole furono per il musicista Ben Branch, del quale era previsto un evento per quella sera. King disse:
“Ben, make sure you play Take My Hand, Precious Lord in the meeting tonight. Play it real pretty.”
Tradotto:
“Ben, non dimenticare stasera di cantare Il signore sia lodato, e soprattutto di cantarlo bene!”
King era fuori nel balcone di fronte alla sua camera quando alle 18:01 fu colpito da un singolo proiettile calibro 30-06 sparato da un Remington 760. Il proiettile entrò attraverso la guancia destra di King, spaccando la mascella e diverse vertebre mentre scendeva lungo il suo midollo spinale, tagliando la vena giugulare e le arterie maggiori prima di fermarsi sulla spalla. La forza del colpo strappò la sua cravatta. King cadde violentemente all’indietro sul balcone, incosciente.
Poco dopo lo sparo, i testimoni hanno visto un uomo, più tardi riconosciuto in James Earl Ray, fuggire da una casa affittacamere dall’altra parte della strada dal Lorraine Motel. Ray aveva affittato una stanza lì. La polizia, durante la perquisizione, trovò un pacchetto scaricato vicino al sito, che comprendeva un fucile e un binocolo, entrambi con le impronte digitali di Ray, che aveva acquistato il fucile con un altro nome sei giorni prima. Venne lanciata una caccia all’uomo a livello mondiale che culminò nell’arresto di Ray all’aeroporto Heathrow di Londra due mesi dopo.
Abernathy udì il colpo dentro la stanza del motel e corse sul balcone dove trovò King sanguinante dalla ferita nella guancia. Andrew Young, un collega della Southern Christian Leadership Conference, credette prima che King fosse morto, poi sentì una pulsazione.
King venne portato immediatamente al St. Joseph Hospital, dove i medici eseguirono la rianimazione cardiopolmonare, ma non riacquistò coscienza e venne dichiarato morto alle 19:05. Secondo Taylor Branch, l’autopsia di King ha rivelato che il suo cuore era nella condizione di un uomo di 60 anni, che Branch attribuisce allo stress dei 13 anni di King nel Movimento per i diritti civili.
SOPRA E SEGUE
DA:
( poche notizie sulle ricerche dopo l’assassinio ):
Assassinio di Martin Luther King
PARTE SEGUENTE –DA IL POST- -PARTE FINALE
4 APRILE 2018
s://www.ilpost.it/2018/04/04/lassassinio-di-martin-luther-king-50-anni-fa/
Nel 1999 Coretta Scott King, da sempre convinta dell’esistenza di un complotto organizzato per uccidere suo marito, iniziò una causa civile contro Jowers e ignoti, tra i quali secondo lei doveva essere incluso l’FBI.
L’FBI diretto da J. Edgar Hoover aveva in effetti condotto una decennale campagna contro King, quando era ancora in vita, sorvegliandolo e diffondendo false informazioni sul suo conto per minarne la credibilità. In una famosa lettera anonima che si scoprì poi essere stata scritta da alcuni agenti per invitarlo a mettere fine alle sue battaglie, l’FBI lo aveva invitato a suicidarsi. E fu l’FBI a condurre le indagini sulla morte di King – secondo Scott manipolando le prove per incolpare Ray. Tra le altre, si fece strada una teoria del complotto che riguardava un uomo che era stato visto nascondersi tra i cespugli da alcuni testimoni, compreso un giornalista del New York Times, subito dopo l’omicidio. I cespugli furono tagliati il giorno dopo, distruggendo una potenziale scena del crimine.
Il tribunale del Tennessee che esaminò la causa della famiglia King diede ragione alla teoria che incolpava Jowers e ambienti governativi, ma il processo si basò su prove e documenti fragili di seconda mano, e fu condotto senza le testimonianze dei diretti interessati. Non ebbe conseguenze, perché la famiglia King aveva chiesto soltanto un risarcimento simbolico di 100 dollari. Un’altra richiesta della famiglia King, fatta direttamente al presidente Bill Clinton per aprire una nuova indagine di un comitato speciale sull’omicidio, fu accolta: ma le conclusioni furono le stesse del 1977.
Bernice King, la più giovane delle figlie di King, che dirige il King Center di Atlanta, ha detto più volte di considerare Ray innocente, e di essere addolorata dal fatto che abbia trascorso la sua vita in carcere. Come lei la pensano Dexter e Martin III, gli altri due figli di King ancora in vita. Diversi importanti e rispettati attivisti afroamericani concordano con la teoria del complotto, che estendono anche agli omicidi di Kennedy e di Malcolm X. Oltre alla teoria che sostiene l’innocenza di Ray, ce n’è un’altra, più condivisa, che ritiene che Ray abbia avuto un’assistenza di qualche tipo da persone o gruppi di un certo potere ed esperienza, che non è stata riconosciuta nel suo processo.
